37 de elemente identitare comune „sfinților” și „eroilor” naționali Georgescu și Puric

1. Ambii sunt bărbați ajunși aproape de vârsta a treia.
2. Ambii au trecut prin vieți personale tumultuoase, incluzând divorțuri care au lăsat în urmă copii.
3. Ambii s-au recăsătorit cu femei mai tinere.
4. Ambii au avut copii atât înainte, dar și după recăsătorire.
5. Ambii se autointitulează creștini autentici și români autentici.
6. Ambii au scris cărți autoreferențiale, manifeste politice și sociale puse în slujba autorului profet, autorului salvator, autorului mesianic, politician salvator de neam și credință.
7. Ambii au trăit în comunism experiențe inaccesibile oamenilor de rând, dovedind mai curând colaborare cu beneficii, din partea regimului dictatorial, decât revoltă.
8. Ambii au avut vieți profesionale pline de succes în epoca de tranziție, incluzând colaborări internaționale, recunoaștere publică și premii.
9. Ambii vorbesc bine limbi străine occidentale și au avut cariere profesionale care au presupus interacțiunea cu societățile și valorile occidentale.
10. Ambii au trăit și trăiesc bine în libertate, cutreierând lumea, publicând cărți, construind un public și o audiență pentru ideile pe care le promovează.
11. Ambii laudă permanent poporul român, nu de puține ori sărind calul cu hiperbolizări comice.
12. Ambii pot împărți foarte lejer societatea românească în două categorii, prieteni și dușmani, iar creativitatea lor în a-și descrie dușmanii este foarte fertilă.
13. Ambii promovează o cultură a cetății asediate, iar ei se autoproclamă primii apărători ai valorilor tradiționale sau ai credinței creștine.
14. Ambii au o memorie fabuloasă, care fie-i ajută să rețină lungi replici din filme (cazul Georgescu), fie le servește pe tavă citate fără număr (cazul Puric), însă niciodată nu reține suferințele pricinuite de extremismele ai căror apologeți sunt (bolșevismul, comunismul, legionarismul, putinismul).
15. Ambii evită exercițiile de modestie sau smerenie în public. Ambii afișează o infailibilitate dubioasă.
16. Ambii omit orice referință la suveranitatea lui Hristos asupra creației, sau la ideea creației continue, care i-ar scuti de rolurile autoasumate de politicieni mesianici.
17. Ambii folosesc călugări sau preoți pentru a-și putea lansa din biserici pledoariile politice, deși deciziile Sf. Sinod al Bisericii Ortodoxe Române interzic clerului să se implice în activități politice.
18. Ambii sunt adepți ai ereziei filetismului sau ai etnofiletismului, militând ca o națiune să își subordoneze lumea, criteriul iubirii de semeni fiind amputat din dimensiunea sa universală și aplicat doar iubirii de români (sau doar iubirii de români conformi sau corespunzători așteptărilor lor). Prin contrast, misionarismul Hristic pare globalist, deschiderea spre romani, efeseni, corinteni, tesaloniceni etc. fiind incompatibilă cu entnocentrismul „sfinților” Georgescu și Puric.
19. Ambii critică UE și NATO.
20. Ambii sunt lăudați și promovați de suporterii dictatorului din Rusia, sau de agențiile de presă subordonate dictatorului din Rusia.
21. Ambii susțin neutralitatea în raport cu regimul criminal al lui Putin.
22. Ambii promovează atitudini visceral dușmănoase față de Ucraina sau față de națiunile care își manifestă dorințe de aderare la UE sau NATO.
23. Ambii sunt homofobi, mila, rugăciunea și încrederea creștină în și față de semeni, dar și față de lucrarea Duhului Sfânt, fiind înlocuite cu ură, dezgust, furie, aversiune și respingere.
24. Ambii sunt selectiv xenofobi, dovedind repulsie, frică, intoleranță față de toate influențele societăților occidentale, dar admirând și promovând iubirea de ruși.
25. Ambii caută amvonul pentru a-și promova agenda politică în fața credincioșilor diverselor culte (care mai de care mai orto-dox decât altul), deși nu sunt teologi sau preoți.
26. Ambii caută catedra, încercând să influențeze mințile tinerilor elevi sau studenți, dar nu pentru a promova știința sau cunoașterea de dragul cunoașterii, ci mai curând pentru a-și promova agenda politică.
27. Ambii critică orientarea proeuropeană și proatlantistă a țării, deși poporul român a dorit-o, a ales-o, a votat-o în constituție, iar asta chiar în perioada în care ei beneficiau din plin de această orientare.
28. Ambii cad în capcana de a identifica poporul rus/cultura rusească cu valorile regimului dictatorului Putin, neluând niciodată în considerare o eventuală cădere a regimului dictatorial, cu expunerea lor ca saltimbanci ai unui regim criminal.
29. Ambii au o atitudine înșelătoare sau chiar prietenoasă în raport cu extremismele și totalitarismele criminale din secolul al XX-lea sau cu dictatura criminală a lui Putin, din Rusia contemporană.
30. Ambii au atitudini disprețuitoare la adresa lumii științifice mondiale și sunt protocroniști (consideră că toate creațiile artistice sau științifice universale au avut un precursor românesc, creștin prin excelență).
31. Ambii iubesc expunerea mediatică controlată, participând doar la acele evenimente unde știu că vor fi protejați, unde pot vorbi fără întrerupere, unde nu pot fi confruntați cu contradicțiile discursurilor lor.
32. Ambii au primit evaluări negative din partea unor apropiați care ar fi trebuit să îi divinizeze: Liviu Ornea (colegul de armată, profesor universitar): „E periculos cand incepi sa crezi ca faci mai mult decat faci si ca esti mai mult decat esti. ”, Cezar Marksteiner Ungureanu (doctor în etică socială, preot ortodox în Viena): „Georgescu a stat vreo douăzeci de ani la Viena. L-ați văzut vreodată făcând ceva pentru comunitatea românească de aici? L-ați văzut vreodată mergând la biserică? Eu niciodată, niciunde! Și acum să cred că vrea să facă ceva pentru neamul românesc!?”
33. Ambii apelează la citate din evanghelii, din călugări, teologi sau din povești cu sfinți, în justificarea unui discurs profund învrăjbitor, violent, care promovează purificarea cu orice cost.
34. Ambii proiectează o morgă de guru iluminat, fără nicio autorionie, fără nicio abordare sceptică a propriilor convingeri, fără vreo urmă de vulnerabilitate asumată, jucând total omniscienta sau omnipotența personală.
35. Ambii sunt rași, iar soțiile lor nu poartă basma, încălcând prin faptă preceptele religioase care ar trebui să îi îndrume spre o copiere fidelă a modelului Hristic, obligatoriu pentru toți creștinii, nu doar pentru cei care nu au aspirații politice, precepte reamintite recent de Arhiepiscopul Tomisului, fratele lor.
36. Ambii sunt oameni revoltați împotriva propriei condiții, o condiție de care se declară mândri.
37. Ambii ar putea fi oricând, prin voia neamului care consumă divertisment pe TikTok, președinții României.

^{Credit foto:   Inc. Magazine}